Πώς ο προβληματισμός σχετικά με την επιλογή μου να κάνω προγεννητικούς ελέγχους με έκανε καλύτερο κοινωνικό λειτουργό

10
Πώς ο προβληματισμός σχετικά με την επιλογή μου να κάνω προγεννητικούς ελέγχους με έκανε καλύτερο κοινωνικό λειτουργό

Ο καθηγητής μου μού ζήτησε να σκεφτώ τους τρόπους με τους οποίους έχω ασχοληθεί με την ικανότητα ως φοιτητής κοινωνικής εργασίας. Αν και δεν μπορούσα να σκεφτώ ένα επαγγελματικό παράδειγμα, μπόρεσα να αναλογιστώ την προσωπική μου ζωή για μια περίοδο που όντως ασχολήθηκα με την ικανότητα. Πρόσφατα, γέννησα τον γιο μου, το πρώτο μου παιδί, τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους.

Προς την αρχή της εγκυμοσύνης μου, πιστεύω γύρω στη 12η εβδομάδα, ο μαιευτήρας με κάθισε και άρχισε να συζητά προαιρετικές εξετάσεις που θα μπορούσαν να κάνουν που θα καθόριζαν εάν το μωρό είχε κάποια αναπηρία, όπως το σύνδρομο Down. Μόλις άρχισε να εξηγεί όλες τις διαφορετικές δοκιμές, ήξερα ότι θα επέλεγα να κάνω τουλάχιστον ένα. Τελικά, επέλεξα ένα από τα λιγότερο επεμβατικά αλλά πιο ακριβή τεστ.

Κάθε φορά που κάποιος ρωτούσε γιατί έκανα το τεστ (καθώς δεν ήμουν υψηλού κινδύνου και είμαι νεότερος), του έλεγα ότι ήθελα απλώς να είμαι σε θέση να είμαι προετοιμασμένος. Τους είπα ότι ήθελα να μπορέσω να ετοιμάσω το σπίτι μου ή να πάρω τον απαραίτητο εξοπλισμό ή άλλα πράγματα που μπορεί να χρειαστεί το παιδί μου.

Ωστόσο, πριν από το τεστ, άρχισα να ονειρεύομαι ότι λαμβάνω «κακά νέα» από τον γιατρό. Είχα επίσης όνειρα στα οποία ο γιατρός μου μού είπε ότι «κάτι δεν πήγαινε καλά» με το μωρό μου. Άρχισα να συνειδητοποιώ ότι δεν ήταν το σπίτι μου που θα έπρεπε να ετοιμάσω, θα έπρεπε να είμαι ο εαυτός μου!

Σιγά-σιγά, κατάλαβα ότι αν μάθαινα ότι το παιδί μου είχε αναπηρία, θα χρειαζόμουν λίγο χρόνο για να επεξεργαστώ και να αποδεχτώ αυτή την είδηση. Νομίζω ότι πάλεψα με την πεποίθηση ότι το παιδί μου θα είχε μια «λιγότερη ζωή» αν γεννιόταν με αναπηρία. Επιπλέον, νομίζω ότι ένα μέρος της διαδικασίας μου θα περνούσε από τη διαδικασία του πένθους όπως θα θρηνούσα το «τέλειο παιδί» που φαντάζομαι πολλές έγκυες γυναίκες όταν ανακαλύπτουν για πρώτη φορά ότι είναι έγκυες.

Στις αναγνώσεις μου για το μάθημά μου σχετικά με την πρακτική κοινωνικής εργασίας με άτομα με αναπηρία, έμαθα πώς ο γενετικός έλεγχος συνδέεται με το ιατρικό μοντέλο της αναπηρίας. Όπως αναφέρθηκε στο σχολικό μου βιβλίο, ο έλεγχος και τα πιθανά αποτελέσματα μου παρουσιάστηκαν μόνο από την ιατρική μου ομάδα μέσω ενός φακού ιατρικού μοντέλου, έναντι ενός κοινωνικού μοντέλου φακού αναπηρίας.

Η ιατρική μου ομάδα με ενημέρωσε για το γενετικό σκεπτικό πίσω από οποιαδήποτε από τις πιθανές αναπηρίες που θα μπορούσαν να ανακαλυφθούν, αλλά δεν συμπεριέλαβε καμία πληροφορία σχετικά με το πώς θα ήταν η ζωή του παιδιού μου εάν το τεστ ήταν θετικό. Θα ήταν ωφέλιμο να ακούσουμε για τη ζωή των ανθρώπων που ζουν με ορισμένες από τις αναπηρίες.

Αυτό θα μπορούσε ενδεχομένως να ηρεμήσει τα νεύρα μου καθώς και να αποφύγει την ικανή σκέψη μου. Ελπίζω ότι για τους ασθενείς που έχουν θετικό τεστ, η ιατρική τους ομάδα μπορεί να μάθει να καθίσει μαζί τους και να προχωρήσει σε περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το πώς θα είναι και πώς μπορεί να είναι η ζωή ενός παιδιού. Νομίζω ότι αυτό θα μπορούσε να βοηθήσει έναν μελλοντικό γονέα να επεξεργαστεί αυτές τις ειδήσεις με όχι και τόσο αρνητικό τρόπο. Πιστεύω ότι μια συζήτηση όπως αυτή θα μπορούσε να βοηθήσει τους ασθενείς να καταλάβουν ότι οι μόνες επιλογές δεν είναι η άμβλωση ή ένα παιδί με «λιγότερη ζωή».

Ως επαγγελματίας κοινωνικής εργασίας, είναι σημαντικό να αναλογιζόμαστε πάντα και να εξετάζουμε τη δική μας ικανότητα. Στην κοινωνία μας, έχουμε γίνει μάρτυρες αμέτρητων ικανών σκέψεων και πεποιθήσεων σε όλη μας τη ζωή. Αυτές οι πεποιθήσεις γίνονται ο τυπικός τρόπος σκέψης και επηρεάζουν τις αλληλεπιδράσεις μας με τα άτομα με αναπηρία.

Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό για έναν κοινωνικό λειτουργό να αναλογιστεί τις δικές του ικανές σκέψεις και πρακτικές προκειμένου να μπορέσει να αλλάξει τον τρόπο σκέψης – και εξάσκησης! Μόλις ο κοινωνικός λειτουργός είναι σε θέση να κάνει αυτή τη δουλειά, η πρακτική του με άτομα με αναπηρία έχει τη δυνατότητα να είναι πολύ πιο πολύτιμη.

Schreibe einen Kommentar