Οι ζωές των μαύρων αναπήρων έχουν σημασία και πώς πρέπει οι κοινωνικοί λειτουργοί να αντιμετωπίσουν τη δομική ικανότητα

9
Οι ζωές των μαύρων αναπήρων έχουν σημασία και πώς πρέπει οι κοινωνικοί λειτουργοί να αντιμετωπίσουν τη δομική ικανότητα

Συζητήσεις για αστυνομική βία συμβαίνουν σε όλο τον κόσμο από τη δολοφονία του κ. Τζορτζ Φλόιντ, της Μπρεόνα Τέιλορ, του Τζέικομπ Μπλακ και τόσων άλλων Μαύρων, Ιθαγενών και Έγχρωμων (BIPoC). Η Αμερική βρίσκεται σε ένα σημείο καμπής όπου αναγκαζόμαστε να εξετάσουμε την άσχημη κηλίδα του ρατσισμού που διαπερνά κάθε αμερικανικό σύστημα και υποδομή.

Δύσκολες συζητήσεις για τον δομικό ρατσισμό, την αστυνομική βαρβαρότητα και την ανισότητα διεξάγονται επιτέλους εκεί που είναι κοινή πραγματικότητα. Και θέλω να προσθέσω ένα νήμα αναπηρίας σε αυτήν τη συνομιλία, αλλά πρώτα…

Αρκετά χρόνια πριν από το 2020, ο καθηγητής Kimberlé Crenshaw πρόσθεσε ένα διαφορετικό νήμα στη συζήτηση σχετικά με τους θανάτους BIPoC στα χέρια της αστυνομίας από μιλώντας για το φύλο και όλες τις γυναίκες που πέθαναν λόγω αστυνομικής βίας, αλλά πολλά από αυτά τα ονόματα γυναικών δεν είναι γνωστά. Γνωρίσαμε το #sayhername κίνημα όπου οι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται διασταυρούμενα για τη φυλή και το φύλο, ακόμα κι αν τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης δεν ανέφεραν πολλά για τους θανάτους γυναικών BIPoC που σκοτώθηκαν από την αστυνομία.

Αλλά μόλις πρόσφατα μάθαμε ότι το 30-50% των ανθρώπων της BIPoC που έχασαν τη ζωή τους στα χέρια της αστυνομίας σε αυτή τη χώρα για μια περίοδο τριών ετών είχαν κάτι άλλο κοινό, είχαν μια αναπηρία. Το γεγονός αυτό αποκαλύφθηκε από την Ruderman Family Foundation σε μια λευκή βίβλο που εξέτασε την κάλυψη τέτοιων περιπτώσεων από τα μέσα ενημέρωσης (αρχείο PDF εδώ). Ήταν απαραίτητο να μελετηθεί αυτό το φαινόμενο με αυτόν τον τρόπο, καθώς δεν υπάρχει νομική υποχρέωση για την αστυνομία να παρακολουθεί δεδομένα αναπηρίας που σχετίζονται με συλλήψεις ή θανάτους. Γνωρίζατε ότι η Sandra Bland είχε αναπηρία; Φρέντι Γκρέυ; Elijah McClain; Και τόσα άλλα…

Κατά τη μελέτη του ρεπορτάζ των μέσων ενημέρωσης, το Ίδρυμα σημείωσε ότι η αναπηρία είτε δεν αναφέρθηκε, είτε αναφέρθηκε ως χαρακτηριστικό μη συμφραζόμενο, που χρησιμοποιήθηκε για να προκαλέσει συμπάθεια προς το θύμα ή για να κατηγορήσει το θύμα. Σε σπάνιες περιπτώσεις, επέτρεψε τη συζήτηση των τεμνόμενων δυνάμεων που οδηγούσαν σε καταστάσεις θανατηφόρου χρήσης δύναμης. Η έκθεση καταλήγει στο συμπέρασμα: «Όταν οι Αμερικανοί με ειδικές ανάγκες σκοτώνονται και οι ιστορίες τους χάνονται ή διαχωρίζονται μεταξύ τους στα μέσα ενημέρωσης, χάνουμε την ευκαιρία να μάθουμε από τις τραγωδίες, να εντοπίσουμε πρότυπα και να πιέσουμε για τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις».

Παρόλο Τα άτομα με αναπηρία αποτελούν το 1/3 όλων των νοικοκυριών στις Ηνωμένες Πολιτείεςπου είναι περίπου 61 εκατομμύρια άνθρωποι ή περίπου το 25% του πληθυσμού των ΗΠΑ, εξακολουθεί να αισθάνεται σαν να είμαστε τόσο συχνά *αόρατοι* και *αθυμούμενοι* στους κύκλους της κοινωνικής εργασίας ή σε οποιουσδήποτε κύκλους, σαν η ταυτότητά μας να είναι εκ των υστέρων σκέψη.

Οι κοινωνικοί λειτουργοί πρέπει να αρχίσουν να βλέπουν με έναν φακό αναπηρίας, να θυμούνται την αναπηρία ως ταυτότητα. Όταν εργάζονται με άτομα με αναπηρία, οι κοινωνικοί λειτουργοί πρέπει να σκεφτούν τους τρόπους με τους οποίους μπορούν να αποτρέψουν τους θανάτους ατόμων με αναπηρία στα χέρια της αστυνομίας – και ιδιαίτερα των ατόμων με αναπηρία BIPoC. Συνήγορος δικαιοσύνης αναπηρίας Ο Haben Girma ήταν πρώτος σε αυτό σε σχέση με τις ατομικές αλληλεπιδράσεις με την αστυνομίααλλά ας το σκεφτούμε πιο δομικά.

Ακολουθούν μερικές ερωτήσεις που μπορούν να καθοδηγήσουν την εργασία σας – παρατηρήστε ότι ξεπερνούν τη συνήθη απάντηση «εκπαίδευση της αστυνομίας να συνεργάζεται με άτομα με ειδικές ανάγκες» που συνήθως λαμβάνουμε και κινούμαστε προς τον στόχο της διαρθρωτικής μεταρρύθμισης! Ακριβώς όπως πρέπει να σκεφτόμαστε τον δομικό ρατσισμό στην αντιμετώπιση της αστυνομικής βίας, το ίδιο πρέπει να σκεφτόμαστε και τον δομικό ρατσισμό στο αστυνομικό έργο.

  • Πώς μπορούμε να αυξήσουμε την ευαισθητοποίηση για την κουλτούρα αναπηρίας *σε όλους* τους τοπικούς αστυνομικούς μας χώρους;
  • Υπάρχουν τρόποι με τους οποίους μπορούμε να απαλλάξουμε αυτές τις περιοχές από τη δομική ικανότητα, όπως μέσω του εντοπισμού και της εξάλειψης της ικανότητας σκέψης, των τάσεων και των πρακτικών;
  • Υπάρχουν στρατηγικές συνεργασίες που μπορούμε να διευκολύνουμε που μπορούν να γεφυρώσουν τους υποστηρικτές της δικαιοσύνης για τα άτομα με αναπηρία με τους εταίρους επιβολής του νόμου και κοινωνικών υπηρεσιών προς αυτή την προσπάθεια;
  • Υπάρχουν εναλλακτικά συστήματα επίλυσης συγκρούσεων και διαφορών που μπορούμε να χρηματοδοτήσουμε προκειμένου να αποφευχθεί η εμπλοκή της αστυνομίας σε «καυτές καταστάσεις;»

Είστε πρόθυμοι να ενισχύσετε τη δικαιοσύνη για την αναπηρία στον κόσμο της κοινωνικής εργασίας σας;

Schreibe einen Kommentar